Emigrantes y comercio de libros en el virreinato del Perú
Keywords:
Biblioteconomía, Ciencias de la Información, época colonial, comercialización, librerosAbstract
Estudio detallado sobre el comercio de libros durante la época colonial. Se precisan aspectos pocos conocidos sobre las modalidades de su comercialización, tipo de lectura predominante en la época, libreros, y colecciones destacados.
References
1. GARCIA-BAQUERO, Antonio: Andalucía y la carrera de Indias (1492- 1824). Editoriales Andaluzas Unidas, Sevilla, 1986, pág. 49.
2. Una muestra de ese tipo de mercaderes, en el virreinato del perú, estudié en mis tesis doctoral: Dineros de aventura: la varia fortuna de la emigración a Indias (siglos XVI-XVII). Servicio de Publicaciones de la universidad de Sevilla (en prensa).
3. Estas son las categorías inferiores de la clasificación realizada por Fernando IWASAKI CAUTI, en las que abundan inmigrantes pobres o recién llegados: "Ambulantes y comercio colonial: iniciativas mercantiles en el virreinato peruano". Jalrbuch Fur Geschichte, n°24. Colonia, 1987.
4. MORNER, Magnus : "Estratificación social de Hispanoamérica durante la época colonial". En Historia General de América. Presidencia de la República, Caracas, 1989, págs. 85-155.
5. Véase al respecto VILAR, Pierre : Oro y moneda en la historia. Edit. Ariel, Barcelona, 1981, págs. 92-105.
6. Sobre la importancia de la actividad mercantil de las oligarquías americanas se han realizado investigaciones importantes, de las que vamos a destacar la de PEÑA, José F. De la: Oligarquía y propiedad en Nueva España. 1550- 1624. Fondo de Cultura Económica, México, 1983; para el caso peruano son muy sugerentes, a título de ejemplos, las de BRONNER, Fred: "Elite formation in seventeenth -century Peru", Boletín de Estudios Latinoamericanos y del Caribe, n°24, Amsterdam, 1978, págs. 3-26; y el más reciente de RAMIREZ HORTON, Susan: Patriarcas provinciales. La tenencia de tierra y la economía del poder en el Perú colonial, Edit. Alianza, Madrid, 1991.
7. LEONARD, Irving A.: Los libros del conquistador. Edit. Fondo de Cultura Económica, México, 1979. Sobre los primeros envíos de libros a las Indias es fundamental el trabajo de GIL FERNANDEZ, Juan: “El libro grecolatino y su influjo en Indias”. En Homenaje a Enrique Segura Covarsi, Bernardo Muñoz Sánchez y Ricardo Puente Broncano, Departamento de publicaciones de la Diputación provincial, Badajoz, 1986, págs. 61-111. Del mismo autor: “Libros, descubridores y sabios en la Sevilla del quinientos”, capítulo introductorio de El libro de Marco Polo. Edit. Alianza, Madrid, 1987, págs. I-LXIX.
8. No es mucha la bibliografía existente sobre libreros españoles en Indias y sus actividades económicas, concretamente para el Perú podemos citar el trabajo de HAMPE MARTINEZ, Teodoro: “Presencia de un librero medinense en Lima (Siglo XVI)”, Revista Histórica, XXXIX. Lima, 1988, págs. 103-112.
9. Los documentos los hemos obtenido de los Autos de Bienes de Difuntos, institución encargada de inventariar y hacer llegar a España los bienes, convertidos en numerario, de los españoles fallecidos en Indias sin herederos, para así hacerlos llegar a sus sucesores. Dichos expedientes forman una serie en la Sección de Contratación del Archivo General de Indias.
10. De hecho en la muestra que analicé aparecen desde virreyes, pasando por funcionarios y encomenderos, hasta vagabundos y aventureros: Dineros de aventura...Op.Cit.
11. Las limitaciones sobre las fuentes y metodología de la historia de la lectura han sido magistralmente expuestas por CHARTIER, Roger: El orden de los libros. Lectores, autores y bibliotecas en Europa entre los siglos XIV y XVIII. Edit. Gedisa, Barcelona, 1994, págs. 23-41.
12. Son muy significativas las visitas de navíos realizadas por la Inquisición en México y recogidas por FERNANDEZ DEL CASTILLO, Francisco: Libros y libreros en el siglo XVI. Edit. Fondo de Cultura Económica, México, 1982. Sobre la censura inquisitorial también son muy interesantes los estudios de FRIEDE, Juan: “La censura española en el siglo XVI y los libros de la historia de América”, Revista de Historia de América, 47 México, 1959, págs. 45-94; y HAMPE MARTINEZ, Teodoro: “Una biblioteca cuzqueña confiscada por la Inquisición”, Anuario de Estudios Americanos, 45, Sevilla, 1988, págs. 273-315.
13. Esta circunstancia, de libreros que a la vez negociaban con mercería, ropas o ganado, fue bastante generalizada en las pequeñas y medianas localidades de la España del Antiguo Régimen, pues era difícil vivir exclusivamente de la venta de libros. Véase rojo vega, Anastacio: “Los grandes libreros españoles del siglo XVI y América”. Cuadernos Hispanoamericanos, 500, Madrid, 1992, págs. 115-131. El autor también analiza los negocios que grandes mercaderes castellanos realizaron con el continente americano.
14. La documentación sobre Pedro Durango de Espinoza se encuentra en el A.G.I., Contratación, leg. 273, r°3.
15. BOYD-BOWMAN, Peter : “La emigración extremeña a América en el siglo XVI”. Revista de Estudiosa Extremeños, vol.2, Badajoz, 1988.
16. A.G.I. Contratación, leg.345A, r°11.
17. A.Rojo Vega también destaca esta modalidad de libreros ambulantes en las ferias castellanas que vendí1an libros en tiendas portátiles de madera: “Los grandes libreros españoles...”. Op. Cit.
18. Véase RODRIGUEZ VICENTE, Ma Encarnación: El tribunal del consulado de Lima en la primera mitad del siglo XVII. Ediciones Cultura Hispánica, Madrid, 1960.
19. Un ejemplo es el estudiado por LOHMANN VILLENA, Guillermo: Les espinosa. París, 1968.
20. Esta tendencia entorno al 75% la proporción de la temática religiosa, suele ser la norma en las investigaciones sobre los libros de la época y así lo he puesto de relieve en una investigación sobre 444 inventarios postmortem de españoles residentes en el virreinato del Perú: “Los libros de los españoles en el virreinato del Perú. Siglos XVI y XVII”. Hispania (en prensa). Un porcentaje similar también obtuve en el estudio de una muestra de registros de navíos que contenían libros como mercancía: “El libro y la carrera de las Indias: registros, de ida de navíos”. Archivo Hispalence, 220. Sevilla, 1989, págs. 93-103. Otras muestras significativas, en la misma línea, son las de GRIFFIN, Clive: Los Cromberger: la historia de una imprenta del siglo XVI en Sevilla y en México, Ediciones de Cultura Hispánica. Madrid, 1991; GUIBOVICH, Pedro: “Libros para ser vendido en el virreinato del Perú a fines del siglo XVI, Boletín del Instituto Riva Agüero, 13, Lima, 1984, págs. 85-114; HAMPE MARTINEZ, Teodoro: “The diffusion of books and ideas in colonial Peru: a study of private libraries in the sixteenth and seventeenth centuries:, Hispanic American Historical Review, 73, Duke University Press, 1993, págs. 211-233; y KROPFINGER von KÜGELGEN, Helga: “Exportación de libros europeos de Sevilla a la Nueva España en el año de 1586”, en Los libros europeos en la Nueva España a fines del siglo XVI, Franz Steiner Verlag, 11-16, Wiesbaden, 1973, págs. 26-105.
21. Véase un estado de la cuestión referido al virreinato del Perú en HAMPRE MARTINEZ, Teodoro: “The diffusion of books and ideas in colonial Peru: a study of private libraries in the sixteenth and seventeenth centuries”. Op. Cit
22. DADSON, Trevor: “Libros y lecturas sobre el Nuevo Mundo en la España del Siglo de Oro”. Histórica, XVIII, Lima, 1994, págs. 1-26.
23. Para un estudio detenido sobre la novela de caballería y su significación en la sociedad colonial remitimos a LEONARD, Irving A.: Los libros del conquistador. Op. Cit.
24. Todavía a principios del siglo XVII los impresos españoles continuaban editando libros de caballería, hecho que viene a corroborar su perdurable demanda y popularidad. Véase el trabajo de RUSSELL, P.E.: “The Last of the Spanish Chivalric Romances: Don Policisne de Boecia”. En Essays in Narrative Fiction in the Iberian Peninsula in Honour of Frank Pierce, de R.B. TATE. Dolphin, Oxford, 1982, págs. 141-152.
25. Véase TORRE REVELLO, José: El libro, la imprenta y el periodismo en América durante la dominación hispana. Instituto de Investigaciones Históricas, Buenos Aires, 1940.
26. Véase BATAILLON, Marcel: Erasmo y España. Edit. Fondo de Cultura Económica, México, 1983.
27. Nos ha sido de una gran ayuda para la identificación de las vidas de los santos el repertorio de JOSE SIMON DIAZ: “Hagiografías individuales publicadas en español de 1480 a 1700”. Hispania Sacra, 30, Madrid, 1977, págs. 421-80. Debo llamar la atención sobre las dificultades que entraña identificar este género librario, dada la multitud de obras que circulaban con títulos muy parecidos; pero, aun siendo consciente de un alto margen de error, he preferido hacerlo en función de los datos contenidos en los inventarios y cuando ha sido posible.
28. LEONARD, Irving A.: Los libros del conquistador. Op. Cit., pág. 255
29. Sobre la cuestión no debemos dejar de mencionar el trabajo de HAMPE MARTINEZ, Teodoro: “Lexicografía y cultura. Diccionarios de lenguas europeas e indígenas en las bibliotecas del Perú colonial (siglos XVI-XVII)”. En Hommage au professeur Saint-Lu, Presses de la Sorbone Nouvelle, París, 1993, págs. 75-101.
30. Sobre el tema es fundamental el magnífico trabajo de GIL FERNANDEZ , Juan: ”El libro grecolatino y su influjo en Indias”. Op. Cit.
31. Véase CARO BAROJA, Julio: Las formas complejas de la vida religiosa (siglos XVI y XVII). Edit. Sarpe, Madrid, 1985. De CHRISTIAN, William A.: Local religion in sixteenth-century Spain, Princeton University Press, New Jersey, 1981; Apparitions in late Medieval and Renaissance Spain, Princeton University Press, New Jersey, 1981.
32. HAMPE MARTINEZ, Teodoro: “El eco de los ingenios: literatura española del Siglo de Oro en las bibliotecas y librerías del Perú colonial:. Histórica, XVI, n°2, Lima, 1992, págs. 177-201.
33. T. Dadson opina que las hazañas de Amadís, Florisel o Palmerín, no serí1an muy diferentes a las de Cortés o Pizarro. A un español del siglo XVI que no llegara a conocer el Nuevo Mundo, los relatos de los cronistas les parecerían cuentos fantásticos. Véase: “Libros y lecturas sobre el Nuevo Mundo..”. Op. Cit.
34. José L. SANCHEZ LORA, en su magistral estudio sobre la hagiografía barroca, no duda en calificar de autenticas novelas a los relatos de vidas de santos, aunque con un marcado matiz didáctico, moralizante y paradigmático: Mujeres, conventos y formas de la religiosidad bárroca. Fundación Universitaria española, Madrid, 1988, págs. 359-455. Para el caso peruano contamos con el excelente trabajo de IWASAKI CAUTI, Fernando: “Vidas de santos y santas vidas: hagiografías reales e imaginarias en Lima colonial:. Anuario de Estudios Americanos, LI, Sevilla, 1994, págs. 47-64. El autor destaca que la proliferación de la hagiografía peruana se debe, entre otras razones, a la necesidad de mostrar al mundo católico los frutos de la evangelización.
35. HAMPE MARTINEZ, Teodoro: “El eco de los ingenios...”.Op. cit.
36. Remitimos a la bibliografía citada a lo largo de este trabajo.
37. Sobre la lectura en voz alta durante la Edad Moderna es muy sugerente el libro de CHARTIER, Roger: El mundo como representación. Historia cultural: entre práctica y representación. Edit. Gedisa, Barcelona, 1992, págs. 121-145.
38. IFE, B.W.: Lectura y ficción en el Siglo de Oro. Las razones de la picaresca. Edit. Crítica, 1991, pág.7.
39. En la cuestión también incide SANCHEZ LORA, José L.: Mujeres, conventos y formas de la religiosidad.
40. Un buen estado de la cuestión sobre el tema recoge LEAL, Ildefonso: Libros y bibliotecas en Venezuela colonial (1633-1767). Academia Nacional de Historia, Caracas, 1978.
41. No quisiera terminar sin una nota de reconocimiento hacia las personas que han hecho posible que este trabajo viera la luz. Por ello, vaya mi más sincera gratitud para Clive Griffin, sabedor de libros y tórculos, quien lo leyó atentamente y con sus orientaciones lo mejoró en demasía; y, cómo no, a Teodoro Hampe, amigo y buen conocedor de la materia que me abrió las puertas de Histórica.
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